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分享古印度阿育吠陀理論的一些（上）分上下兩集分享，上集介紹五大元素(Elements)和三大生命能量(Doshas)，下集介紹七大脈輪(Chakras)的聯接。七大脈輪、五大元素和三大生命能量分別是什麼，他們有什麼關係？本篇給大家分享我最近對於以上這三個主題的一些調研和調研後的理解。理解這些概念以及它們的關係，不僅幫助我們理解自己的身體並主動找到身心平衡的線索，更有意思的是，在這些不同的知識體系中找到相通之處，是多麼美妙的一件事情啊！五大元素古印度阿育吠陀理論認為，構成自然界和人體物質和精神的一切由五大元素組成，這五大元素既是實際的也是抽象的，代表著生命智慧的形態。那麼，他們具體是什麼呢？空（梵文akasha），它允許任何事物的存在和任何溝通的存在，包括人體間的不同組織器官的溝通。阿育吠陀描述空的形成是這樣的：寧靜的意識產生的微弱振動，形成了空。風（梵文vayu) 攪動生命中的一切，它無法被看到，卻可以被感知到。空的運動生成了風。火（梵文agni) 的品質是熱和光，具有向上的活動方向，它維持人體的體溫，轉化物質為能量。風和空的摩擦生成了具有熱能的火。水(梵文apas) 無形，多變而流動，具有向下的活動方向，存在於人體體液中，火生水。土(梵文prithvi) 最重，代表根基和結構，存在於人體的肌肉、骨骼、肌腱等。火固化生成土。三大生命能量阿育吠陀認為，五大元素組成三大生命能量，存在於身體和精神之間，其中: 空和風組合成瓦塔生命能量Vata，典型的屬性是乾、易變。火和水組成皮塔生命能量Pitta，典型屬性是熱、激烈。水和土組成卡法生命能量Kapha，典型屬性是重、慢。其中，瓦塔主要掌管運動；皮塔主掌新陳代謝；卡法主掌結構。我們身體的每個細胞都具有這三種生命能量。有瓦塔，人類才可以呼吸，才有血液流動，傳遞消化的食物排除體外；有皮塔，人體才可以進行新陳代謝，具有加工食物的功能；有卡法，才具有組織結構，把細胞聚集在一起，組成肌肉、骨骼等。每個人都有一個或同時兩個或同時三個均衡的獨特生命能量類型組合，嚴格意義上的名稱叫「精神生理學體質類型」，這裡簡稱「體質類型」。疾病和衰老的根源在於生命能量的失衡。對於三大生命能量和體質類型的具體描述、以及你是什麼體質類型，之前知乎裡面我有一篇文章介紹。對不同的元素以及他們組成的生命能量有了初步瞭解後，我們來看一下脈輪。每種生命能量還可以細分出五種亞生命能量。五大元素、三大生命能量和七大脈輪的關聯，我們可以從亞生命能量去解讀。七大脈輪和五大元素、三大生命能量脈輪的概念最早起源於吠陀經典中，後來在西藏密宗和譚崔哲學中都有提及。那麼脈輪是真實存在的嗎？答案是的。Dharma Singh Khalsa博士在他的《冥想療癒》一書中提到7個脈輪曾被科學實驗證明它的真實性。脈輪的梵文是Chakra，人體上的脈輪並非可見的器官，而是指全身氣場的能量匯集點，位於身體的中軸線上。脈輪的平衡對於我們的身體、能量、情緒、智性發揮積極作用。人體由下至上有七個脈輪，分別是：海底輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。而且，每個脈輪都有其對應的五大元素。下集續 Namaste #阿育吠陀 #心靈大學

古印度阿育吠陀理論的一些下集七大脈輪(Chakras)的聯接。脈輪的梵文是Chakra，人體上的脈輪並非可見的器官，而是指全身氣場的能量匯集點，位於身體的中軸線上。脈輪的平衡對於我們的身體、能量、情緒、智性發揮積極作用。人體由下至上有七個脈輪，分別是：海底輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。而且，每個脈輪都有其對應的五大元素。海底輪Muladhara Chakra 代表元素：土prithvi 海底輪對應的元素是土元素。土元素是所有元素中最「重」的。海底輪位於脊椎骨尾端——人類基本生存意識之所在。它代表著人類最原始的、基礎的需求，包括對於生存、安全、穩定、繁衍後代的的需要。它也代表了身體的結構，包括骨骼、肌肉、皮膚等。海底輪平衡的時候，我們感覺身體是穩定的、穩健的，情緒上感覺安全、有信心、扎根和有力量。這一脈輪失衡的時候，我們感到強烈的恐懼和不安全感和不豐盛感。生命能量中的阿帕那瓦塔(Apana Vata)對應這一脈輪。之前提過，瓦塔主要掌管動作。結腸是瓦塔的「首要位置」——結腸本質上是一個用來運送廢物的空的管道。阿帕那瓦塔是控制人體排泄系統的亞生命能量，除此之外，阿帕那瓦塔還掌控性機能、月經。阿帕那瓦塔失衡時，身體出現相關症狀如便秘、腸脹氣、生殖器官紊亂、月經不調等，通常對應情緒和能量層面的海底輪失衡。阿育吠陀方面的療癒的策略包括通便的草藥療法、阿育吠陀按摩療法。腹輪 Svadhisthana Chakra 代表元素：水 apas 水元素和第二個脈輪有關，位置在生殖系統——人類生命創造意識之所在。此脈輪關係到情感的流動、慾望、創造力、也關係到生殖系統。當這個脈輪平衡的時候，我們感覺很容易和他人連結，感受滿足、平和，富有創造力的，靈動如水。因第二脈輪所在的骨盆區域關聯到人體主要幾個大的骨骼，其代表元素是水元素，從這點上看，腹輪與掌管人體免疫力、力量和穩定性的卡法生命能量相對應，特別是「阿瓦倫貝卡卡法(Avalambaka Kapha)」這個亞生命能量，維持著人體胸腔、肺部以及背部的「強壯」。經痛出現的時候情緒上的關聯的通常是一種支持感的缺失，也許是情感上的、經濟上的或是身體上的。這種情緒的不流動和感受支持的缺失是腹輪失衡的表現，與卡法生命能量的失衡互相影響。療癒的策略包含有針對性的運動方案，比如太極、舞蹈、肚皮舞等等，以及情緒上的放鬆療法比如精油按摩。臍輪/太陽神經叢 Manipura Chakra 代表元素：火 agni 臍輪位置在腹腔神經叢——人類個人力量意識之所在，對應主管消化的皮塔生命能量，尤其是瑞其可(Ranjaka Pitta)皮塔。瑞奇可皮塔關聯到我們的肝臟。這個脈輪代表元素是火，代表能量、力量、激情、轉化。當臍輪平衡時，我們消化系統和新陳代謝良好，自信且具有很強的執行力、有力量、有激情、有熱忱。失衡時，諸多皮塔失衡的表現也會出現，比如易怒、壓抑、生氣，受害者心理等等，從而影響到身體層面比如出現脾和肝的運行失常等等。阿育吠陀治療的策略包含深度的放鬆方案、頭部淋油淨化法、高強度的運動如武術、以及針對自我價值否定方向的心理療癒。心輪Anahata Chakra 代表元素：風 vayu 風元素對應第四個脈輪，心輪，位置處於兩個乳房之間——人類群體意識之所在，器官上關係到心臟和呼吸系統，對應薩達可皮塔（Sadhaka Pitta）這一生命能量——控制心臟的生理機能，讓人產生心靈的滿足感，感受到愛、慈悲、開放、靈活。當這個脈輪平衡，我們的愛是流動的，可以接受和給予，我們感覺輕盈和開放，具有慈悲心，可以感受到愛。不平衡時，我們感受悲傷、生氣、無法找到真我使命，反應到身體層面，也許會表現出心臟病。治療方法包含心輪相關的冥想、特別是圍繞心輪的精油按摩，芳療等。喉輪 Vishuddha Chakra 代表元素：空akasha 空的元素對應第五至第七脈輪，分別是喉輪（位置在喉部——人類表達意識之所在）、眉心輪（第三眼——人類視覺和直覺意識之所在）和頂輪（頭頂心——更高意識狀態的「灌頂」，與神行的連結，或「入定」）。喉輪關聯到烏達那瓦塔(Udana Vata)。這一風向的亞生命能量控制人體的說話機能，失衡的時候會引起語言遲鈍、害羞、喉部問題。療癒策略是曼陀羅唱誦，寫作記錄以及使用通暢鼻腔的精油按摩。眉心輪 Ajna Chakra 代表元素：空akasha 第六脈輪位置在眉心，關聯到阿里其可皮塔(Alochaka Pitta），這一亞生命能量相關的首要人體感官就是視力，所以眉心輪關聯到視力以及洞察力，覺知力、第六感。這個脈輪失衡的時候，我們感到視力下降、缺乏洞察力、記憶力下降甚至是噩夢，也是阿里其可皮塔失衡的表現。療癒策略是使用曼陀羅或者神聖幾何、色彩、觀想以及頭部淋油淨化法。頂輪 Sahasrara Chakra 代表元素：空akasha 頂輪也是關聯到瓦塔生命能量，特別是帕瑞那瓦塔Prana Vata——控制人體的神經系統、知覺和所有活動。當此脈輪平衡時，人體展現出帕瑞那瓦塔平衡的表現，思維敏捷、生氣勃勃、感覺身心靈合一；失衡時，感覺沒有目標、思緒不清晰、學習障礙、信條僵化。療癒策略包含冥想、以及頭部淋油淨化法、甜橙、薰衣草、香檸檬的芳療法。無論是五大元素、三大生命能量還是七大脈輪，其知識體系都把人看成是身心腦靈的結合，而不單單是皮膚包裹的細胞、血液、肌肉、骨骼。 #阿育吠陀 #心靈大學

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